Explorando la catedral de Monreale: una guía para visitantes

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Aunque la Catedral de Monreale se aleja de los conceptos bizantinos orientales del espacio con un plano de planta basilical, el espíritu de la cultura bizantina está muy presente en los magníficos mosaicos que cubren todas las superficies disponibles.

Que los artistas de Constantinopla y los mosaicos locales fueran capaces de cubrir todas las paredes —6,340 metros cuadrados— en el corto tiempo entre 1179 y 1182 es nada menos que asombroso, pero que lograron tal calidad artística en el proceso es simplemente abrumador.

Para seguir tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento, comience en la nave en la pared sur del pasillo central, en el extremo izquierdo (este), con la fila superior de imágenes, y muévase en el sentido de las agujas del reloj. Comenzará la historia de la Creación aquí, continúa en el muro oeste más corto con la creación de Eva, y en el lado norte, la Caída del Hombre, la expulsión y las órdenes de Caín y Noé de construir el arca. Continuando por el lado sur, encontrará el arca de Noé y continuará por Abraham y Jacob.

El crucero está dedicado a la vida y Pasión de Jesús, la Resurrección y los apóstoles Pablo y Pedro, terminando en el muro norte con la Pasión, Crucifixión y Cristo resucitado. Los santos, arcángeles y apóstoles llenan el ábside, alcanzando un clímax en la media cúpula del ábside central con la monumental imagen de Cristo Pantocrátor.

Mapa de mosaicos de la catedral de Monreale

Por impresionantes que sean los mosaicos, algunos dirían que el arte en el claustro es igualmente espectacular. Es el remanente más significativo de la antigua abadía benedictina, que también se construyó siguiendo las instrucciones de William. Los 26 arcos de cada uno de los cuatro lados se abren al frondoso jardín y están sostenidos por 228 columnas dobles con capiteles dobles.

Estas columnas son lisas o con incrustaciones de piedras de colores, no hay dos pares iguales, y en las esquinas, encontrarás cuatro columnas más pequeñas con relieves. El detalle en la talla de piedra de los capiteles no solo es excepcional, sino que los temas son atractivos: animales caprichosos, figuras humanas, bestias míticas y otros motivos se ejecutan con infinito detalle.

En una esquina hay una fuente con columnas ornamentadas de obra aún más excepcional, y en el centro, el agua brota de un pilar con un patrón en zigzag y decoración esculpida en la parte superior. Aún más imaginativa que las columnas es la escultura en los capiteles dobles, con plantas, animales, acróbatas, arqueros, grifos y otras criaturas fantásticas, así como temas bíblicos. Busque la capital 19 en el lado oeste, que muestra al rey Guillermo II ofreciendo el modelo de la iglesia a la Virgen (presumiblemente sin pasar por el arzobispo y el propio Papa).

Del fondo dorado místicamente reluciente a lo largo de la nave surgen figuras y escenas bíblicas, un cosmos completo de narración pictórica. La nave tiene tres pasillos separados por dos filas de nueve columnas con capiteles corintios ricamente tallados que sostienen arcos ojivales (góticos apuntados). El pasillo central tiene una armadura de techo abierta bellamente pintada.

El piso de mármol data de la época del edificio original, con solo algunas remodelaciones en 1560. El pasillo central está compuesto por escenas del Antiguo Testamento, y los pasillos laterales muestran los milagros de Jesús. En el pasillo del lado sur se encuentra la entrada al siglo XVI. Cappella San Benedetto con relieves de principios del siglo XVIII de GB Marino y un Gloria di San Benedetto por I. Marabitti, terminado en 1776.

Separado del coro por una barrera y ligeramente elevado, el Santuario comienza en el crucero y es casi tan largo como la parte laica de la nave. Al igual que la tradición ortodoxa oriental bizantina, consta de tres áreas: un presbiterio entre una prótesis, donde se prepara la Eucaristía, y el diaconicón (sacristía).

Frente a los pilares del cruce en el pasillo central, debajo de los mosaicos de Guillermo II, se encuentran los tronos del rey (a la izquierda) y del obispo (a la derecha). Busque en el pasillo de la derecha del santuario las tumbas de los reyes normandos del siglo XII: el sarcófago de pórfido de Guillermo I y el sarcófago de mármol de Guillermo II.

En el lado izquierdo están las tumbas de la esposa y los hijos menores de Guillermo I. En la pared izquierda está la urna con el corazón del canonizado rey francés Luis IX, que murió en 1270 durante su cruzada a Túnez. En el lado izquierdo del santuario se encuentran los edificios del siglo XVII. Cappella del Crocifisso y el tesoro de la catedral con relicarios, vestiduras y otras obras de arte eclesiásticas.

La impresión más fuerte que presenta el exterior se encuentra en el lado este, con sus tres ábsides que conservan su aspecto original. Los falsos arcos superpuestos y sus variadas decoraciones formadas por toba brillante y lava negra personifican la dignidad litúrgica que se percibe en su interior.

La fachada de entrada es menos impresionante y relativamente sencilla, con una de sus dos torres sin terminar. Pero los dos portales de bronce son dignos de mención. El portal oeste, obra de Bonanno Pisano en 1186, es la puerta de bronce más grande de su época con 7,8 metros por 3,7 metros, con 42 paneles cuadrados que representan cada uno una escena bíblica. Los cuatro relieves que componen la base muestran animales fantásticos que simbolizan la necedad del hombre. El portal norte más pequeño de Barisano da Trani, de la misma época, tiene 28 paneles que representan santos y evangelistas.

El coro está dominado por la imagen en mosaico de Cristo el Pantocrátor, sobre el mosaico de su madre María. En el umbral en el extremo superior del coro, el rey Guillermo II se muestra dos veces en los pilares del crucero: primero siendo coronado por Cristo (a la izquierda, sobre el trono del rey) y luego dando a la Madre de Dios el modelo de la iglesia fundada. por él en Monreale (a la derecha, sobre el trono del obispo).

El rey lleva, como su abuelo Roger II en el mosaico de la coronación en la Martorana de Palermo, las insignias de los emperadores bizantinos, pero la inscripción no está en griego, está en latín, una alusión a la separación gradual de Bizancio y la creciente influencia de la cultura latina en Sicilia.

En el extremo oeste del pasillo, en el lado sur, busque con atención el acceso a los escalones que conducen al techo de la catedral. Aunque algunos de los pasillos son estrechos y estrechos, por lo que no es recomendable para quienes sufren de claustrofobia, esto brinda a los visitantes la oportunidad de caminar a lo largo de los muros superiores alrededor de la iglesia. Desde este mirador y desde la torre hay excelentes vistas de la catedral, el claustro, el pueblo y la ciudad de Palermo.

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La ciudad de Monreale no es muy grande, pero se encuentra en un entorno pintoresco en una ladera que domina el valle. Al lado de la catedral en Piazza Vittorio Emanuele es el ayuntamiento en parte del antiguo palacio real. En el interior hay una escultura de 1526 atribuida a Antonello Gagini y una pintura del siglo XVII, El nacimiento de cristo por Matthias Stomer.

Via Umberto I conduce al norte hasta Chiesa del Monte, una iglesia de montaña con decoraciones de estuco, y encontrarás más trabajos de estuco de Giacomo Serpotta en el Collegiata iglesia, construida en 1565. El crucifijo de madera del altar mayor es del siglo XVI y otro, sobre un tablero de mayólica, del siglo XVII.

los Iglesia de Santa Odigitria, que data de finales del siglo XVI, contiene un hermoso fresco en el techo de Pietro Novelli. Sobre Piazza santa castrense es la iglesia del mismo nombre, erigida en 1624, con decoraciones de estuco del taller de Giacomo Serpotta; los Madonna del Popolo en el altar mayor está la obra de Antonio Novelli en 1602.

Monreale tiene una serie de festivales coloridos, y no se sorprenda de ver carros de burros tradicionales decorados en las calles.

Mapa de Monreale – Atracciones